沉浸红楼之梦 领略古今之情 ——焦作市第四中学语文名师工作室研读《红楼梦》分享会

没有一艘非凡的战舰，能像一册书籍，把我们带到浩瀚的天地。脚步无法到达的地方，文字载你过去；无法经历的人生，书籍带你相遇。于书中见天地，悟人生。为进一步提高教师文化素养，促进教师专业发展，2024年3月25日上午，焦作市第四中学语文名师工作室举办的“《红楼梦》读书分享会”在一片春意融融中，如期进行。

语文名师工作室带头人闫海云老师从《红楼梦》第五回的回目、故事梗概、指津三个方面分享了研读感受，带大家进行了一场耐人寻味的文化之旅。

首先闫老师强调了《红楼梦》第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将众多人物的命运发展和结局交代出来。与此同时闫老师用“一梦一幻”言简意赅概括了本回的故事情节，所谓的“一梦”即宝玉“跟从可卿入梦，喊叫可卿出梦”，所谓的一幻即宝玉看三册仙机未泄露，演仙曲痴儿尚未悟。”在梦中，太虚幻境的警幻仙姑将与他相关的重要女子的判词给他看，又用十二支曲子将这些女子的一生经历唱给他听。可惜贾宝玉年纪太小，并未意识到其中玄机，更未能参透荣华富贵、聚散离合终究是一场空的至理。

接着闫老师注重就“指迷”一词，从第五回的内容，曹公写本回的目的，以及个人的发现进行了重点讲解。“指迷”有四层含义：

（一）宁荣二公之灵托警幻仙姑指迷贾宝玉。原来宝玉遇警幻仙姑，并非偶然，而是受宁荣二公之灵的嘱托，望警幻仙姑“以情欲声色等事警其（宝玉）痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。

（二）警幻仙姑指迷贾宝玉。正因为受人嘱托，所以警幻仙姑引宝玉至太虚幻境二层门薄命司看三册；又引宝玉入室，闻香"群芳髓″，品茗“千红一窟"，饮仙醪“万艳同杯”，听仙曲《红楼梦》十二支；最后许配可卿于宝玉，秘授云雨，“或冀将来一悟，亦未可知也”。

（三）曹公通过第五回指迷读者

《红楼梦》第五回是全书的总纲，含蓄地将众多人物的命运发展和结局交代出来。但高鹗后续四十回部分有违曹公初衷。曹雪芹在前八十回留下的结局暗示在续作中没有实现，曹雪芹尊崇女性的思想没有在高鹗续作中贯彻始终。高鹗的写作手法一般，观之如同嚼蜡，无法和曹雪芹万花筒般的写法（诗词歌赋）相提并论。

（四）个人指迷

本部分闫老师谈论了四个问题：

第一、两个可卿。一个是现实中的“可卿”，一个是梦境中的“可卿”。

现实中的可卿是宁国府重孙媳妇，在整部书中的主要情节内容可概括为“三梦一叹”——引宝玉如梦、给熙凤托梦、给鸳鸯死托梦、中秋节“哎”的一探，并就“可卿之死之谜”的问题进行了探讨，指出本书前八十回中的第五回判词画册内容和十三回有不照应。淫丧天香楼：画册(高楼大厦，有一美人自尽）仙曲【好事终】（画梁春尽落香尘），而第十三回《秦可卿死封龙禁尉》死因是病死，且十三回目篇幅较短小，作者有难言之隐，进行了删改。

第二、正册正钗排序

正册正钗的排序看似没有规律可循，实际是有迹可循，首先遵循情近原则，其次符合差序格局——先女儿，后媳妇；先母亲，后闺女。先姐姐，后妹妹。

第三、妙玉、元春

闫老师通过判词及相关情节，探讨了“妙玉之洁，何曾洁”的问题，元春之死到底是“虎兕说”还是“虎兔说”的问题。两人结局，令人唏嘘！ 

第四、意淫

境幻仙姑说宝玉是意淫，何谓意淫？闫老师指出，意淫乃多情，泛爱之意。不是皮肤滥淫，是精神上的喜爱与钟情，肉体上不一定得到，但精神上神往，天生喜欢一切美好的人或事物。不分万物和人的区别，不分人地位的贵贱。

一切虚幻的荣华富贵，一切香艳过不了“情”关的飘邈人生，最终不过是大梦一场，腐朽的封建末世更多的往往是情何以堪！人生如梦，万境归空，最终“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴”。《红楼梦》则将整个“梦境”上升到了审美的、社会批判的高度，是一部大规模写“梦”的作品。“梦”与现实的关系被曹公密密编织成一张宏大的网络，“假做真时真亦假，真做假时假亦真”，曹公之“梦”，是一个宏大的文学隐喻。《红楼梦》研读会已落下帷幕，但余韵悠长。希望大家能在阅读中成长，在分享中收获，在交流中进步。让读书成为习惯，让书香滋养生命，让阅读磨砺初心。